As farsas roceiras de Martins Pena no contexto intelectual da Regência

Abstract

Esta tese investiga as formas de representação do mundo rural brasileiro nas comédias de Martins Pena, situando sua produção no contexto social, cultural e político da primeira metade do século XIX. Parte-se da constatação de que, em meio ao avanço da urbanização, da intensificação da vida letrada e da consolidação da imprensa, formou-se uma visão ambígua do universo rural: ao mesmo tempo espaço de simplicidade e autenticidade e, por outro lado, lugar associado ao atraso e à ignorância. Essa ambivalência é central para compreender a posição ocupada pelo campo nas disputas de identidade cultural em curso no período. O objetivo principal do trabalho é analisar como tais representações foram construídas e encenadas no teatro de costumes de Pena, identificando os recursos cômicos — riso, sátira, caricatura — empregados para caracterizar tipos sociais amplamente reconhecíveis pelo público oitocentista. Para isso, mobiliza-se um amplo corpus documental que inclui peças teatrais, periódicos, crônicas, romances, relatos de viajantes e obras visuais produzidas entre 1831 e 1849, além de bibliografia crítica especializada. Metodologicamente, a pesquisa se inscreve no campo da história cultural e da sociologia da literatura, com especial atenção ao conceito de “pitoresco”, categoria descritiva herdada dos viajantes europeus e reelaborada por Pena em suas farsas roceiras. A análise ressalta também a inserção do dramaturgo nas redes de sociabilidade da chamada “geração vacilante”, formada por jornalistas, escritores e artistas que contribuíram para difundir práticas do romantismo no Brasil. Os resultados evidenciam que o teatro de Martins Pena funcionou como espaço privilegiado de tradução cômica dos conflitos entre campo e cidade, elites e populares, tradição e modernidade. Suas peças, embora fragmentárias e atravessadas pelo tom jocoso, revelam elementos decisivos para a constituição da comédia nacional, ao mesmo tempo em que oferecem uma reflexão crítica sobre tensões sociais, culturais e políticas da época. Conclui-se, assim, que a representação do mundo rural em sua obra contribuiu de modo singular para a construção de uma identidade cultural brasileira em formação.