| Campo DC | Valor | Idioma |
| dc.contributor.advisor | Fernandes, Marcos Aurélio | pt_BR |
| dc.contributor.author | Deus, Tayara Sousa de | pt_BR |
| dc.date.accessioned | 2026-07-09T20:55:01Z | - |
| dc.date.available | 2026-07-09T20:55:01Z | - |
| dc.date.issued | 2026-07-09 | - |
| dc.date.submitted | 2025-11-24 | - |
| dc.identifier.citation | DEUS, Tayara Sousa de. A (à) luz das visões : Hildegarda de Bingen e a reconstrução do sagrado feminino. 2025. 92 f., il. Dissertação (Mestrado em Filosofia) — Universidade de Brasília, Brasília, 2025. | pt_BR |
| dc.identifier.uri | http://repositorio.unb.br/handle/10482/55340 | - |
| dc.description | Dissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2025. | pt_BR |
| dc.description.abstract | Esta dissertação investiga como Hildegarda de Bingen (1098-1179) articula, em suas obras Scivias e Liber
Divinorum Operum, uma antropologia teológica que posiciona o feminino como princípio ativo na interação
entre o microcosmo humano e o macrocosmo divino. Partindo da análise da visão hildegardiana do homem
como imago Dei – na qual corpo, alma e razão refletem a harmonia cósmica –, o estudo demonstra como a
abadessa reabilita o feminino como dimensão ontológica (através de figuras como Sapientia e Caritas), propõe
uma releitura das dicotomias tradicionais (espírito/matéria, passivo/ativo) no contexto da teologia medieval e
elabora uma ética da complementariedade entre os gêneros, enraizada no conceito de viriditas (força vital).Com
uma abordagem interdisciplinar que integra teologia, filosofia medieval e estudos de gênero, esta pesquisa
demonstra como Hildegarda reinterpreta narrativas bíblicas (Eva/Maria) para afirmar a igual dignidade do
feminino, conecta a salvação humana à restauração da ordem cósmica e antecipa debates contemporâneos sobre
ecologia integral e espiritualidade encarnada. Conclui-se que a antropologia hildegardiana apresenta um modelo
relacional significativo para o século XII, no qual o princípio feminino assume um lugar de destaque na
mediação entre o humano e o divino. Dessa forma, sua obra dialoga de modo original com os paradigmas
teológicos medievais, ampliando a compreensão tradicional da criação e da dinâmica da salvação. | pt_BR |
| dc.language.iso | por | pt_BR |
| dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
| dc.title | A (à) luz das visões : Hildegarda de Bingen e a reconstrução do sagrado feminino | pt_BR |
| dc.type | Dissertação | pt_BR |
| dc.subject.keyword | Bingen, Hildegarda de, Santa, 1098-1179 | pt_BR |
| dc.subject.keyword | Antropologia teológica | pt_BR |
| dc.subject.keyword | Antropologia ecológica | pt_BR |
| dc.subject.keyword | Feminino | pt_BR |
| dc.subject.keyword | Microcosmo e macrocosmo | pt_BR |
| dc.rights.license | A concessão da licença deste item refere-se ao termo de autorização impresso assinado pelo autor com as seguintes condições: Na qualidade de titular dos direitos de autor da publicação, autorizo a Universidade de Brasília e o IBICT a disponibilizar por meio dos sites www.unb.br, www.ibict.br, www.ndltd.org sem ressarcimento dos direitos autorais, de acordo com a Lei nº 9610/98, o texto integral da obra supracitada, conforme permissões assinaladas, para fins de leitura, impressão e/ou download, a título de divulgação da produção científica brasileira, a partir desta data. | pt_BR |
| dc.description.abstract1 | This thesis investigates how Hildegard of Bingen (1098–1179) articulates, in her works Scivias and Liber
Divinorum Operum, a theological anthropology that positions the feminine as an active principle in the
interaction between the human microcosm and the divine macrocosm. Through an analysis of Hildegard’s
vision of humanity as imago Dei, in which body, soul, and reason reflect cosmic harmony, this study
demonstrates how the abbess rehabilitates the feminine as an ontological dimension through figures such as
Sapientia and Caritas. It also explores how she proposes a reinterpretation of traditional dichotomies, such as
spirit/matter and passive/active, within the context of medieval theology and elaborates an ethics of
complementarity between genders, rooted in the concept of viriditas (vital force). Adopting an interdisciplinary
approach that integrates theology, medieval philosophy, and gender studies, this research reveals how Hildegard
reinterprets biblical narratives, particularly those of Eve and Mary, to affirm the equal dignity of the feminine.
Moreover, it examines how she connects human salvation to the restoration of cosmic order and anticipates
contemporary debates on integral ecology and embodied spirituality. It is concluded that Hildegardian
anthropology presents a significant relational model for the twelfth century, in which the feminine principle
assumes a prominent role in the mediation between the human and the divine. In this way, her work engages in
an original dialogue with medieval theological paradigms, broadening the traditional understanding of creation
and the dynamics of salvation. | pt_BR |
| dc.description.unidade | Instituto de Ciências Humanas (ICH) | pt_BR |
| dc.description.unidade | Departamento de Filosofia (ICH FIL) | pt_BR |
| dc.description.ppg | Programa de Pós-Graduação em Filosofia | pt_BR |
| Aparece nas coleções: | Teses, dissertações e produtos pós-doutorado
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