Só a luta cria a vida : estilhaços, barricadas e faíscas de 2013

Abstract

A tese "Só a luta cria a vida: estilhaços, barricadas e faíscas de 2013" analisa as manifestações de 2013 no Brasil como um momento liminar. Por meio de uma abordagem etnográfica que privilegia as experiências concretas de integrantes do Movimento Passe Livre (MPL) e coletivos afins, o trabalho busca escapar de análises totalizantes, concentrando-se nas relações cotidianas, nos afetos e nas estórias, seguindo a provocação de Ursula Le Guin, valorizando histórias que sustentam a vida, abrem futuros e conectam múltiplas perspectivas. Este compromisso com o "manter-se com os problemas", proposto por Donna Haraway, fundamenta a metodologia. Inspirada pela noção de liminaridade, de Victor Turner, a pesquisa argumenta que as manifestações suspenderam normas e categorias vigentes, criando espaços de experimentação e produção de outras sociabilidades, como a do manifestante e a do militante. As tensões dessa última sociabilidade se complexificam quando observamos os contraexemplos e inspirações que são parte da formação do MPL, cuja prática de criar composições esdrúxulas é ressaltada como fazer político, tendo sido confrontada em 2013. A tese discute, ainda junto com Turner, as monstruosidades decorrentes dos momentos liminares, cuja feição varia de acordo com o ator, no que a autora chama de maldito relativo. Por fim, são analisados os rituais de purificação, no sentido de Mary Douglas (1996), realizados por distintos atores de 2013, mas centrado na categoria de “bons e maus manifestantes”. Estruturada em três partes — Estilhaços, Barricadas e Faíscas, a pesquisa articula memórias, relações e imaginários políticos emergentes de 2013. Combinando reflexões teóricas e relatos de militantes, a tese contribui para compreender as insurgências contemporâneas, destacando as potências das estórias, das sociabilidades emergentes na luta e das práticas companheiras na construção de futuros possíveis.