Cidade-ruína, cidade-cristal : problematização do Antropoceno pela cidade submersa de Cabeço (Brasil) e pela cidade reemersa de Epecuén (Argentina)

Abstract

Entre 1987 e 1994, a construção da Usina Hidrelétrica de Xingó alterou drasticamente a paisagem do Rio São Francisco (Região Nordeste, Brasil), resultando na submersão da cidade de Canindé do São Francisco (estado de Sergipe) e na realocação de sua população. Um dano causado pela UHE não previsto, todavia, foi a redução da vazão do rio, que comprometeu o transporte de sedimentos, facilitando a invasão das águas salgadas do Oceano Atlântico, levando ao desaparecimento da comunidade de Cabeço, na foz do Rio, em 1990. De forma análoga, a Vila Epecuén, na Argentina, foi engolida pelas águas hipersalinas do Lago Epecuén. Em 1985, o nível do Lago Epecuén aumentou pelo excesso de chuvas mas, sobretudo, por irregularidades na construção de um canal que drenava águas de outras bacias para o Sistema de Lagunas Encadenadas, onde se situava Epecuén, ponto mais baixo do sistema. Com isso, o talude que protegia a vila de inundações rompeu-se, submergindo a cidade. Trinta anos depois, o recuo das águas revelou suas ruínas, agora cobertas por cristais de sal, transformando o lugar em um testemunho material do passado petrificado no presente. Tais processos de desaparecimento e reemergência revelam a interação entre ação humana, natureza e memória. Com base na teoria do ritornelo de Deleuze e das paisagens multiespécies de Anna Tsing, o artigo investiga a cidade submersa de Cabeço e a cidade reemersa de Epecuén como ruínas do Antropoceno ou como cristais do tempo, tensionando as fronteiras entre natureza e cultura. Ao adotar uma abordagem transdisciplinar, o estudo propõe um diálogo entre história urbana, ecologia e antropologia, considerando os impactos do progresso nas disputas territoriais, evidenciando a paradoxialidade do tempo e os modos pelos quais a materialidade das ruínas desafia narrativas hegemônicas sobre desenvolvimento e a modernização.