Deficiência Intelectual e Imaginação : Fundamentos Histórico-Culturais para a Compreensão do Desenvolvimento Humano - uma Análise Teórico-Conceitual

Abstract

Esta dissertação teve como objetivo examinar as relações entre imaginação, deficiência intelectual e desenvolvimento humano à luz da Teoria Histórico-Cultural. Com base nos princípios do materialismo histórico-dialético e guiada pelo questionamento: o que os textos pedológicos e defectológicos de Vigotski revelam sobre a relação entre imaginação e deficiência intelectual? E, em um desdobramento, o que as recentes investigações da Teoria Histórico-Cultural e os estudos brasileiros produzidos nos últimos vinte anos nos dizem sobre essa temática? Foi realizada uma revisão de escopo da literatura por meio de um levantamento e análise de estudos dos últimos vinte anos no campo da Psicologia e da Educação que investigam o papel da imaginação no desenvolvimento de pessoas com deficiência intelectual em contextos educacionais. A análise foi estruturada em duas partes, sendo a primeira relacionada à Imaginação e Deficiência Intelectual nas obras de Vigotski e a segunda aos estudos sobre Imaginação e Deficiência Intelectual em autores contemporâneos brasileiros. Os resultados da primeira parte indicaram que a imaginação constitui um núcleo organizador das funções psicológicas superiores, articulando-se à linguagem, à emoção e à atividade criadora. Práticas mediadas, como o brincar, a arte, a narrativa e a criação coletiva, aparecem como vias essenciais para o desenvolvimento intelecto-afetivo e para a formação de conceitos científicos, favorecendo a autonomia e a superação das limitações impostas pela deficiência intelectual. Nos estudos contemporâneos analisados, observou-se que a imaginação, integrada à linguagem, à emoção e à colaboração, atua como força motriz para a reorganização do pensamento e a ampliação da consciência de si e do outro. Práticas mediadas possibilitam à pessoa com deficiência intelectual superar barreiras biológicas e sociais, desenvolvendo liberdade criadora, abstração e plasticidade cognitiva. Conclui-se que o meio social e educativo é decisivo como espaço de mediação simbólica e transformação, reafirmando a imaginação como potência criadora e fundamento ontológico da experiência humana. Este estudo contribui para consolidar a imaginação como categoria central da psicologia histórico-cultural, especialmente em contextos inclusivos, destacando sua relevância teórica e prática para o campo da Psicologia do Desenvolvimento e da Educação.