| Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
| dc.contributor.advisor | Cornelli, Gabriele | pt_BR |
| dc.contributor.author | Nascimento, Erick d'Luca Pereira do | pt_BR |
| dc.date.accessioned | 2026-02-26T17:39:29Z | - |
| dc.date.available | 2026-02-26T17:39:29Z | - |
| dc.date.issued | 2026-02-26 | - |
| dc.date.submitted | 2025-12-19 | - |
| dc.identifier.citation | NASCIMENTO, Erick d'Luca Pereira do. Os símbolos de hestia e suas relações com os escritos de Filolau de Crotona. 2025. 66 f., il. Dissertação (Mestrado em Metafísica) — Universidade de Brasília, Brasília, 2025. | pt_BR |
| dc.identifier.uri | http://repositorio.unb.br/handle/10482/54135 | - |
| dc.description | Dissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Metafísica, 2025. | pt_BR |
| dc.description.abstract | Esta pesquisa tem por objetivo examinar o que significa hestia e quais são seus símbolos,
buscando compreender as razões que motivaram o filósofo pitagórico do séc. V aEC, Filolau
de Crotona, a considerá-la como o centro do cosmos. Hestia não é somente uma deusa ou
meramente uma lareira, mas é, também, símbolo de sacralidade, respeito, verdade,
hospitalidade, justiça, imutabilidade e cidadania. Mesmo com essa pluralidade de significados,
a filosofia filolaica sofreu reduções simbólicas consideráveis após os comentários de Aristóteles
no De Caelo (293a18-22). Nesse texto, o Estagirita afirma que, para os “assim chamados
pitagóricos”, haveria um fogo central (μέσος πῦρ) no centro do cosmos. A interpretação
aristotélica não está errada: afinal, há fogo em hestia. O problema da leitura de Aristóteles é
que há uma redução da cosmogonia filolaica a um nível puramente fenomênico, que parece
escantear os sentidos, religiosos, ritualísticos e antropológicos que hestia possui. Portanto, a
presente dissertação busca resgatar os sentidos plurais de hestia e, com isso, demostrar como e
por que o filósofo pitagórico a escolheu como o centro, o âmago, de seu cosmos. | pt_BR |
| dc.language.iso | por | pt_BR |
| dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
| dc.title | Os símbolos de hestia e suas relações com os escritos de Filolau de Crotona | pt_BR |
| dc.type | Dissertação | pt_BR |
| dc.subject.keyword | Hestia | pt_BR |
| dc.subject.keyword | Filolau de Crotona | pt_BR |
| dc.subject.keyword | Pitagorismo | pt_BR |
| dc.rights.license | A concessão da licença deste item refere-se ao termo de autorização impresso assinado pelo autor com as seguintes condições: Na qualidade de titular dos direitos de autor da publicação, autorizo a Universidade de Brasília e o IBICT a disponibilizar por meio dos sites www.unb.br, www.ibict.br, www.ndltd.org sem ressarcimento dos direitos autorais, de acordo com a Lei nº 9610/98, o texto integral da obra supracitada, conforme permissões assinaladas, para fins de leitura, impressão e/ou download, a título de divulgação da produção científica brasileira, a partir desta data. | pt_BR |
| dc.contributor.advisorco | Pitt, Rafael César | pt_BR |
| dc.description.abstract1 | This research aims to examine both horizontally and vertically the meaning of Hestia and its
symbols, with the aim of understanding the reasons that led the Pythagorean philosopher of the
5th century BCE, Philolaus of Croton, to regard it as the center of the cosmos. Hestia is not
only a goddess or merely a hearth, but also a symbol of sacredness, respect, truth, hospitality,
justice, immutability, and citizenship. Even with this plurality of meanings, Philolaic
philosophy suffered considerable symbolic reductions after Aristotle’s comments in De Caelo
(293a18–22). In that text, the Stagirite states that, for the “so-called Pythagoreans,” there would
be a central fire (μέσος πῦρ) at the center of the cosmos. Aristotle’s interpretation is not entirely
mistaken, since there is indeed fire in Hestia. The problem with his reading is that it reduces
Philolaic cosmology to a purely phenomenal level, thus excluding the religious, ritualistic, and
anthropological meanings that Hestia carries. Therefore, this research seeks to recover these
plural meanings of Hestia and to demonstrate that there is indeed a well-grounded reason for
the Pythagorean philosopher to have chosen it as the center, the core of his cosmos. | pt_BR |
| dc.description.unidade | Instituto de Ciências Humanas (ICH) | pt_BR |
| dc.description.ppg | Programa de Pós-Graduação em Metafísica | pt_BR |
| Aparece en las colecciones: | Teses, dissertações e produtos pós-doutorado
|