Por que o Santuário Pajé Santxiê Tapuya não se move? : rotas de fuga : indígenas e candangos no Altiplano de Brasília (1957 - 2024)

Abstract

Com a convocatória nacional feita pelo presidente Juscelino Kubitschek dostrabalhadores do interior do país para a construção da nova capital, Brasília, em 1957, sesomaram também indígenas candangos Tapuya de Pernambuco que passaram a ocupar umaárea de cerrado em parte da antiga Fazenda Bananal para a manifestação de seus cultos, rezas,espiritualidades tradicionais longe da visibilidade dos canteiros de obra - sítio a partir do qualse configurou a comunidade indígena do Santuário dos Pajés, liderada pelo Pajé SantxiêTapuya. Desde esse marco histórico inicial, a comunidade indígena Santuário Pajé Santxiê seestabeleceu no atual território no Setor Noroeste, do Plano Piloto de Brasília, conhecido comoSantuário dos Pajés, desencadeando um processo de territorialização a partir de suas formastradicionais de uso e ocupação ancorados em saberes tradicionais, cosmológicos e espirituais.No início desse século com as pressões e ameaças de retirada da comunidade indígena de seuterritório para implantação do projeto de expansão urbana, Setor Noroeste, a comunidadelançou-se num processo de reivindicação e de luta através do movimento indígena do SantuárioSagrado dos Pajés (O Santuário dos Pajés Não Se Move!). Hoje o território indígena foireconhecido como terra tradicionalmente ocupada conforme o Artigo 231 da ConstituiçãoFederal e encontra-se em fase de demarcação pela Justiça Federal desde o mês de setembro de2019, depois de um largo e dramático processo de judicialização e conflitos interétnicos noâmbito do Estado.