A boniteza da educação popular : narrativas e histórias de educadoras populares do Distrito Federal

Abstract

Esta pesquisa de mestrado tem por objetivo geral compreender os desafios da Educação Popular no Distrito Federal com base na trajetória de vida de educadoras populares freireanas que atuam na alfabetização de jovens, adultos e idosos. Além disso, possui como objetivos específicos situar, historicamente, no tempo e no espaço, a Educação Popular e sua interface com a Educação de Jovens e Adultos no Brasil e no Distrito Federal a partir do contexto de redemocratização; identificar os conceitos de conscientização e diálogo de Freire presentes nas memórias e na trajetória das educadoras populares, e analisar a constituição das educadoras populares por meio de sua história oral. A justificativa para este estudo encontra-se na realidade social brasileira, onde existem 9,6 milhões de pessoas que não sabem ler e escrever que pertencem à classe dos trabalhadores que não tiveram seu direito público subjetivo à educação assegurados. A Educação Popular dialoga com a realidade destas pessoas, reconhecendo seus saberes, experiências, seus desafios e questões do dia a dia. A prática pedagógica é construída com o sujeito popular e não se limita a alfabetizar, mas desenvolve ainda a consciência crítica e a autonomia do sujeito como a transformação individual, social e política para a superação dos problemas destacados. Como aporte teórico-prático, tem-se Brandão, 1986, 2003, 2008; Catelli, 2024; Costa, Oliveira e Machado, 2019; Freire, 2003, 2017, 2022; Haddad, 2000, 2019; Mejia, 2014, Paludo, 2012, 2015; Paulo, 2018; Sader, 1988; Soares, 2014; Vieira, 2000, 2006. Para atingir os objetivos, a metodologia utilizada é de natureza qualitativa por meio das entrevistas narrativas, tendo por metodologia a história oral com recorte temático, cujas referências estão em Alberti, 2004; Bragança, 2016; Meihy,2002; Thompson 2002 e Jocvchelovitch e Bauer 2002. Este método possibilita dar voz às educadoras populares freireanas, participantes da pesquisa, permitindo entender suas trajetórias, desafios e aprendizados no período de redemocratização do país por meio de suas memórias. As educadoras populares estão vinculadas a dois movimentos populares, que são o Centro de Educação Paulo Freire (Cepafre), na Região Administrativa da Ceilândia, e o Centro de Cultura e Desenvolvimento do Paranoá-Itapoã (CEDEP), na Região Administrativa do Paranoá/Itapoã, ambos constituídos no fim dos anos de 1980. A pesquisa revelou que ambos movimentos populares, no DF, emergiram com a luta pelo direito à moradia. Esse período evidenciou uma grande quantidade de pessoas não alfabetizada, o que mobilizou jovens pertencentes ao movimento popular a fazerem parceria com a Universidade de Brasília, que utilizou o sistema Paulo Freire de alfabetização e ajudou a fundar o Cepafre e o CEDEP. Posteriormente, esses esforços culminaram na fundação do Grupo de Trabalho Pró-Alfabetização, (GTPA/DF fórum EJA). As análises nos apontaram que estas educadoras se destacam por sua formação humanista e pelo compromisso com a alfabetização de jovens e adultos, onde ensinar também é aprender, pilar essencial para sua formação. Elas se empenham na busca ativa dos educandos, entendendo as suas realidades. Contudo, enfrentam desafios práticos como condições de trabalho adversas, descontinuidade das políticas públicas e falta de recursos financeiros. A práxis pedagógica apresenta singularidades, enquanto o Cepafre se baseia nos círculos de cultura, o CEDEP, na situação-problema-desafio, no entanto, ambos os espaços promovem o diálogo desenvolvendo a transformação dos sujeitos. Além disso, as educadoras foram se constituindo ao longo destes anos, e os seus aprendizados e as reflexões estão registradas nesta pesquisa.